La tabla es uno de los instrumentos percusivos de mayor tradición y popularidad dentro de la tradición india. Su interpretación depende de una serie de códigos muy particulares que indagan en un profundo estado espiritual y una serie también sumamente concreta de parámetros estéticos y musicales. Hablar del instrumento Tabla, significa hablar también del concepto de Raga, que significa emoción, color y sentimiento. Y es que su sonido causa una sensación muy especial a los oyentes. Parece un bidón con agua el que se golpea cuando el intérprete toca la tabla, pero al mismo tiempo parece que algo se frotara, ululante y casi se soplara o silbara algo mas.
la Tabla es un instrumento de percusión de doble membrana que posee la particular inserción de un delgado plato de aluminio que es el resonante principal para que su sonido sea tan especial e incluso melódico y no solamente percusivo. El concepto central de la música india se denomina Raga y posee entre otros aspectos una escala ascendente denominada Aarohana y otra descendente llamada Avarohana. De acuerdo al número de golpes esta música tradicional recibirá un determinado nombre: las Taalas y las Kriyas, composiciones, repiques, formas tradicionales de percutir el instrumento central de la percusión tradicional Carnática y/o Indostaní: la tabla india.
En la música tradicional de tabla, se aprecian varios tipos de composición llamadas Prabanha, Indostaní, Ghazal y Carnática. En el caso de las Ghazal, por ejemplo, se trata básicamente de colas rimadas que siguen una métrica particular. A ella no están ligadas ni las ragas que mencionamos al inicio del programa ni las taalas, que son otras técnica en la música india. Ghazal es una palabra árabe que significa “hablar a una mujer” y son un tipo de composición lírica del siglo diez, proveniente de irán. Esta anotación nos permite intuir que la “ciencia de la tabla” es muy compleja y que se extiende a otras tradiciones no exclusivas de la tradición de la India.
El octeto grabó este álbum doble en el Stern Grove Festival de San Francisco el 12 de agosto de 2001 y aunque involucra sonidos electrónicos y un Dj, la obra es respetuosa del sonido tradicional aunque son notorias sus licencias y experimentaciones.
La tabla tiene su propia escuela. Se le denomina Gharana y la primera de ellas en establecer normas de improvisación es también la mas antigua: llamada Delhi Gharana y fue fundada a comienzos del siglo dieciocho por Siddhar Khan, intérprete del estilo baj, cuya intención evidencia el rol inicial de la tabla como acompañante de la música tanto vocal como instrumental. Ésa forma inicial fue acuñada e interpretada en el instrumento llamado Chatí o Kinar que a su vez condujo al estilo baj para ser denominado mas adelante como Chatí-ka-baj. El instrumento predecesor de la tabla es la Pakhawaj, cuando Siddar Khan empezó a interpretarlo, los ritmos básicos en la gharana o escuela de percusión ancestral de la tabla, empezaron a modificarse.
En este ensamble participan el bajista BILL LASWELL, el pianista FABIAN ALSULTANY en los sintetizadores, KARSH KALE en la batería y segunda tabla, USTAD SULTAN KHAN en los coros y el sarangi y la voz principal de EJIGÁ SHIBABAW; dos integrantes más encargados de las tornamesas el DJ DISK y de la programación electrónica el señor MIDIVAL PUNDIZT.
la Tabla es un instrumento de percusión de doble membrana que posee la particular inserción de un delgado plato de aluminio que es el resonante principal para que su sonido sea tan especial e incluso melódico y no solamente percusivo. El concepto central de la música india se denomina Raga y posee entre otros aspectos una escala ascendente denominada Aarohana y otra descendente llamada Avarohana. De acuerdo al número de golpes esta música tradicional recibirá un determinado nombre: las Taalas y las Kriyas, composiciones, repiques, formas tradicionales de percutir el instrumento central de la percusión tradicional Carnática y/o Indostaní: la tabla india.
En la música tradicional de tabla, se aprecian varios tipos de composición llamadas Prabanha, Indostaní, Ghazal y Carnática. En el caso de las Ghazal, por ejemplo, se trata básicamente de colas rimadas que siguen una métrica particular. A ella no están ligadas ni las ragas que mencionamos al inicio del programa ni las taalas, que son otras técnica en la música india. Ghazal es una palabra árabe que significa “hablar a una mujer” y son un tipo de composición lírica del siglo diez, proveniente de irán. Esta anotación nos permite intuir que la “ciencia de la tabla” es muy compleja y que se extiende a otras tradiciones no exclusivas de la tradición de la India.
El octeto grabó este álbum doble en el Stern Grove Festival de San Francisco el 12 de agosto de 2001 y aunque involucra sonidos electrónicos y un Dj, la obra es respetuosa del sonido tradicional aunque son notorias sus licencias y experimentaciones.
La tabla tiene su propia escuela. Se le denomina Gharana y la primera de ellas en establecer normas de improvisación es también la mas antigua: llamada Delhi Gharana y fue fundada a comienzos del siglo dieciocho por Siddhar Khan, intérprete del estilo baj, cuya intención evidencia el rol inicial de la tabla como acompañante de la música tanto vocal como instrumental. Ésa forma inicial fue acuñada e interpretada en el instrumento llamado Chatí o Kinar que a su vez condujo al estilo baj para ser denominado mas adelante como Chatí-ka-baj. El instrumento predecesor de la tabla es la Pakhawaj, cuando Siddar Khan empezó a interpretarlo, los ritmos básicos en la gharana o escuela de percusión ancestral de la tabla, empezaron a modificarse.
En este ensamble participan el bajista BILL LASWELL, el pianista FABIAN ALSULTANY en los sintetizadores, KARSH KALE en la batería y segunda tabla, USTAD SULTAN KHAN en los coros y el sarangi y la voz principal de EJIGÁ SHIBABAW; dos integrantes más encargados de las tornamesas el DJ DISK y de la programación electrónica el señor MIDIVAL PUNDIZT.
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